大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乱斗西游蟠桃园的问题，于是小编就整理了1个相关介绍乱斗西游蟠桃园的解答，让我们一起看看吧。
孙悟空大闹天宫时，人间是什么朝代？
问:孙悟空大闹天宫时，人间是什么朝代？
现代人的纪年是准确的。
那些没有深远历史和没有历史纪年的蕃邦小国只纪年三五百年，我们东方大国古时纪年是用天干地支来纪年，用现代的公元纪年去推算，中国几千年的历史是很准确的。但古人纪年，自己朝代只纪自己朝代的，不会用现在的公元纪年去对接，古人的纪年在各朝代间就不准确了，只是纪个大概时间。
按《西游记》中说，唐僧取经是在贞观十三年九月，也就是公元六三九年，也是在那年，唐僧在两界山放出了孙悟空。孙悟空说他被五行山压了五百年，是在五百年前大闹天宫的。
但两界山的太保说，当年王莽篡汉之时，天降此山，山下压着一个神猴，这神猴就是孙悟空。王莽篡汉之时是公元八年，唐僧放孙悟空时是公元六三九年，这就是六百三十一年了，不知是孙悟空记错了，还是古人没有对接好纪年，差了一百三十一年，但西《西游记》作者也认为孙悟空是在五百年前大闹天宫的。
不管是谁弄错了这一百三十一年，孙悟空被压五行山肯定是在王莽篡汉之时的公元八年了。
孙悟空大闹天宫時，人间是什么朝代？
又是个奇葩问答，神话故事与现实是什么关系？，谁又能说得清楚。如果硬要去找神话故事与观实的联系，只能说自神话故事出现，至神话故事消声匿迹之间的朝代，不管有什么更迭变化，也就是神话故事传说的人间“朝代”。有几个“朝代”，算几个“朝代”，总会有始有终。
因此自“孙悟空大闹天宫”自民间岀现的哪个朝代开始，至今都是孙悟空大闹天宫的人间“朝代”。这样只能证明在吳承恩的《西游记》成书之前，假如民间传说有“孙悟空大闹天宫”的话，就应从那時开始，也就是说“孙悟空大闹天宫”有可能在《西游记》问世之前，就出现了，否则，也只能来源于《西游记》了。
因《西游记》作者吳承恩是“明代”杰出的小说家，因此“孙悟空大闹天宫”应在“明朝”之前，就有可能出现了，最晚，也就是“明朝”了。“孙悟至大闹天宫”流传至今仍在人们心目中延续。因此“孙悟空大闹天宫”的神话故事，对应的应该是人间“朝代”。有可能“明朝”之前到现在，都应算是“孙悟空大闹天宫”，对应的人间“朝代”。
假设，唐朝前五百年。大概汉朝吧。
其实师徒五人都是修行的邪恶之心。白马我行我速之心。八戒贪欲之心，孙猴狂妄自大之心。沙和尚无奈之心。唐僧坚定之心。五心五行归龟之心经。客观主观全放弃，才是升天之行。
《西游记》正文 第十二回“玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉” 书文：贞观十三年，九月甲戌初三日，陈玄奘大阐法师，在长安开坛讲法，观世音菩萨前来卖袈裟。唐太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。唐僧辞谢出关而去。可见：唐僧取经的日子是唐朝贞观十三年九月初三（公元639年）。实则历史上唐僧取经的时间为唐太宗贞观二年(628年)，他取经回来的时候是贞观十九年(645年)。
《西游记》正文 第十四回“心猿归正 六贼无踪” 书文：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食.........那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。可见孙悟空被压在山下是王莽篡汉时期。（公元9年，王莽篡汉，建立新朝）
唐僧取经的日子是唐朝贞观十三年九月初三（公元639年），王莽篡汉的时期是公元9年，可见孙悟空被压在山下不是500多年，而是630年。
孙悟空被勾魂大闹地府，修改生死搏时，看见自己寿命是342年，可见大闹地府孙悟空342岁，孙悟空第一次受招安在天上当弼马温干了15天就是15年。返回花果山，称齐天大圣干了180年，大闹天宫在炼丹炉练了49天也就是49年，五行山下压了630年到唐朝贞观13年。
向前推，孙悟空取经是唐朝贞观十三年（唐朝李世民时期），被压五行山下是新朝元年（王莽篡汉时期），被扔到炼丹炉那一天是西汉永光四年（汉元帝时期），所以孙悟空大闹天宫的时期应该是西汉末年。孙悟空自封齐天大圣那一天是秦始皇二十七年（秦始皇时期），当弼马温那一天是秦始皇十二年年（秦始皇时期）那么孙悟空出生那一年就是周简王九年（春秋时期），大概就是电影《赵氏孤儿》的那个年代。
到此，以上就是小编对于乱斗西游蟠桃园的问题就介绍到这了，希望介绍关于乱斗西游蟠桃园的1点解答对大家有用。
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