大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代如何形容蟠桃树的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代如何形容蟠桃树的解答，让我们一起看看吧。
王母娘娘的蟠桃和五庄观的人参果哪个更高级？
本文涉及传统神话，内容十分无聊，阅读时小心气死。
王母娘娘的蟠桃哪来的？
你可以读一读《上古神话演义》，作者叫钟毓龙，清朝最后一科的举人。
《上古神话演义》是搜集整理了多家古本故事而集成于一的，一共160章，里边的故事都有典籍出处，算是我国上古神话里比较全面的一部，关键在于，它很“正统”。
帝尧差大司农稷与司衡羿觐见王母，王母的侍女少鵹、青鸾告诉了大司农王母蟠桃的来历：
天界有两种仙桃，一种产自积石山，个头大，“大如十斛笼”，但味道一般般。
王母蟠桃是第二种，产自东海度索山，这树大，屈盘几千里，所产的桃子比积石山的要小，但滋味芬芳甘美。
有一年，度索山的神荼、郁垒两弟兄，也就是神话里的两位门神，采了很多蟠桃进贡给王母，王母吃了以后觉得不错，于是在瑶池边也栽种起来，历经万年，终于长得跟度索山原产的桃子一样了。
这里说的，就是《西游记》里说的那种“后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”的。至于三千年一熟、六千年一熟的，那都是没长好的，还不如度索山原产的蟠桃好。
王母手里其实不只一种仙果。蟠桃属于下等货色。她真正喜爱的仙果，叫“黄中李”，专门由一个叫郭密香的仙女看着。
王母娘娘的蟠桃比人参果高级多了，人参果的功效相当于最差的蟠桃。
在《西游记》中长生之物有许多，其中最具代表性也最为人知的有三个：唐僧肉、王母娘娘的蟠桃和镇元子的人参果。
唐僧肉就不多说了，只来比较一下蟠桃和人参果。
“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
再来看镇元子的人参果。
人参果树是天开地辟的灵根，而那人参果又唤草还丹。人参果树三千年一结果再三千年再成熟，经过一万年才能吃，而这一万年也就只结30个果子，凡人闻到这果子能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。
唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
物以稀为贵，如果非要进行比较，人参果似乎比蟠桃高级些，因为它至少有三个优点是蟠桃所不具备的，而且蟠桃分了三种，良莠不齐。
孙悟空四处求医人参果树，走到东华帝君处，帝君告诉他，这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果是天开地辟之灵根。
也就是说，人参果是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产生的这颗灵根，岁月应该比蟠桃更久远。
而且这果子长的真的象个三朝未满的孩童一般，他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声，就连见多识广的孙悟空也感觉到十分稀罕和神奇。
这果子不能久放，而且存放条件相当苛刻，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。摘取时必须用金器才能打下来，盘子里还必须放上丝帕衬垫，吃的时候必须用磁器、清水化开。
人参果树全天下只有这一颗，就在西牛贺洲万寿山镇元大仙的五庄观里。而蟠桃树足足有一园子，三千六百颗之多。
人参果的这些神奇之处和苛刻条件，蟠桃都没有。
人参果是三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，短头一万年才能吃，而且一万年只结三十个果子。这果子闻一闻，就能活三百六十岁，吃一个，就能活四万七千年。
而蟠桃分三种，前面一千二百株，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
到此，以上就是小编对于古代如何形容蟠桃树的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代如何形容蟠桃树的1点解答对大家有用。
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